第一千七百九十九章今天终于来电了

模式，就得从利益和宗教两方面因素同时着手，不然对当前的美国，很容易产生误判。16世纪，天主教势力内部出现一批“反罗马教廷”的宗教势力，这股势力主张人人都可以跟上帝沟通，每个人都可以对圣经有自己的理解，于是被称为“新教”。而天主教则认为只有神职人员才能跟上帝沟通，可以对圣经做出解释。

说白了，就是双方对“释经权”的争夺，是属于宗教核心利益矛盾。于是，罗马天主教廷对新教进行了残酷的镇压实。际上新教的出现，跟当时欧洲正要走出中世纪黑暗时代也有直接关系。新教这种人人都可以跟上帝沟通，而不必要通过神职人员，实际上就是在削弱教皇的权威性，配合文艺复兴运动，形成了一股社会浪潮。在当时的时代背景下，新教还是有一些进步改革色彩。

然而时过境迁，现在新教已经成为美国保守派势力。事物是在动态发展变化。新教由于人人可以解释圣经，导致新教的派系繁多。其中有一个重要分支，就是英国的“清教”。

跟其他新教派系相比，英国清教特点是坚持共和。不过英国清教徒也同样遭到欧洲天主教的迫害。当时正好发现了新大陆，于是北美洲就成了英国清教徒心目中的理想之地，一群清教徒就抱着建设“山巅之城”的理想，远赴北美洲，屠戮当地的印第安人，最终建立了美国。

所以新教对美国的影响力一直很大。至于美国新教支持的共和党为何会更加狂热的支持小霸王。

这是因为福音派是美国新教的主要派系。福音派相当于美国新教的原教旨主义，《旧约圣经》提到“上帝将迦南地赐予亚伯拉罕及其后人，并将护佑其免受敌人侵害。”

福音派就解读成“上帝将迦南给予小霸王去建国。”

同时，小霸王的弥赛亚主义提到的“上帝会在历史终结之时降下救世主弥赛亚，并重建国家，令流散的族人返乡实现救赎”。

福音派解读成，救世主弥赛亚就是耶稣，基督徒要成为“义人”，这样基督将再次降临人世，并让成为义人的基督徒获得救赎，升入天堂。

强调一下，这是福音派自己这么解读。新教徒比较热衷于去实现圣经预言，以此来证明他们信仰是虔诚的，这样他们就觉得自己可以被救赎，不用那么焦虑。本质上也是一种“利己”的行为，而不是单纯去帮助小霸王。

在某种程度上，这也是福音派为了证明上帝的存在，所采取的一种狂热行为。这跟新教核心教义“因信称义”有一些关系。基督教认为人都是有罪的，不能自救，只能靠上帝恩赐。

总之他们将支持小霸王和自己的宗教整体挂钩。

至于小霸王怎么样，他们其实一点也关心。

当然要是救赎还没来，小霸王灭掉了，他们肯定不同意。

但现在事情大条了，小霸王亵渎死者！

让亡灵站起来了。这特么怎么算？

唯一能和这玩意扯上关系的就只有《启示录》了。

《圣经》中的最后一部预言，叫做《圣经启示录》。在所有预言里，圣经启示录可能是对于人类最后的这段时期讲得最准确、最详细的。我们都知道的“世界末日”和所谓“最后的审判”的说法，其实最终也都是从圣经中来的。《圣经启示录》所描绘的是一场规模巨大、代价沉重、无比惨烈、而又波澜壮阔的正邪较量和人类劫难。

请看原文！

“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，接受了所赐给他的冠冕，就出发，成为得胜的征服者。

我看见羔羊揭开第二个印的时候，我听见第二个活物说：“你来!”就另有一匹马出来，是红的。那骑马的得了权，可以使地上没有太平，使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。

我看见羔羊揭开第三个印的时候，我听见第三个活物说：“你来!”我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，似乎有声音说：“一钱银子买一升小麦，一钱银子买三升大麦，油和酒也不要糟蹋!”

羔羊揭开第四个印的时候，我听见第四个活物说：“你来!”我就观看，见有一匹灰色马;骑在马上的名字叫作“死亡”，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害地上四分之一的人。”

其中关于死亡的描述，就很形象了。

是不是和黑暗三叉戟造成的景象有很大的相似？

这玩意，直接顶到了世界末日了。

这还玩啥？

所以一群人开始疯狂撇清和小霸王的关系，甚至于立场翻转，开始唾弃小霸王，称他们背离了上帝的教诲，使用异教徒的力量，亵渎了他们的信仰。

于是神奇的事出现了。

美国居然成为最大的反小霸王的国家！

这种国际形势下，周报国家怎么