第三百二十一章:结束家和失踪5100字求双倍

和农场不感兴趣。凯斯你为了你的家族而和那些人争斗，那无可厚非，因为这里是你家，可泰特不是！他在保留地长大，他有自己的家！”

老达顿和凯斯面对莫妮卡的质问，都无话可说。对于凯斯来说，父亲逐渐衰弱，二哥和大姐的矛盾越发明显。哪怕他装的再叛逆，有些东西始终是无法割舍的！

比如达顿农场，虽然凯斯一直都不想继承家业，可他能眼睁睁的看着达顿家族衰弱？让家族世代经营的土地被别人拿走？让达顿农场变成别人的所有物？

他不能，这里是他长大的地方，也是他妈妈逝去的地方。他无法割舍。

可对泰特来说，这一切又不一样。哪怕是老达顿，也不想让泰特承受这些。至于说保护…如果他们真的能很好的保护泰特，那他又是怎么被绑架的？

两方就这样僵持了下来，最后还是贝丝给出一个折中的方案。

把泰特送到嘉德镇。

对此两方都觉得可以接受，首先，嘉德镇有凯他们，这些嘉德镇警察的战斗力，他们之前亲眼领教过了。这一点上，他们真的比较放心，了不起多给嘉德镇警局捐点钱。让他们照顾下不过分吧？

其次，嘉德镇离这里真不算远，就算凯斯和老达顿真的想泰特了，也可以去那里看他。或者让泰特来看他们。

就这样，莫妮卡和泰特随着凯他们一起回到了嘉德镇。凯斯和老达顿都没想到，他们这么做完全是狼入虎口。特别是凯斯，在不久远的将来，他的老婆变成了别人的老婆，他的儿子也变成了别人的儿子…

但这都是后话，毕竟这个时候，谁也猜不到之后会怎么样。

临走的时候，莫妮卡的爷爷按照印第安人的习俗，为远走的孩子进行祈福。莫妮卡和他的家族属于印第安人中的黑脚族。也就是黑脚部落，想当年黑脚人是西北平原上力量最强大、最富於军事侵略精神的一支印第安人部落。同时，他们的宗教和巫师也非常有名。

黑脚族的印第安人信奉名为因尼金的神灵。

而因尼金是黑脚部落印第安人对自己文化中的龙的称呼。这个部落一直以来便坚持以龙为信仰，因为在他们看来，龙是确实存在的。同时他们也和其他印第安人一样，坚信万物皆有灵。

莫妮卡的爷爷就是一名黑就部落巫师，当然真的假的就不一定了。

在他们临走之时，每一个人都得到一个小小的动物图腾作为附身符。凯是龙、肉球是熊、莫妮卡是乌鸦、泰特是麝鼠、波特曼是蛇、最后就是苏茜的猫。

其中苏茜的护身符最有意思。因为北美大陆以前是没有猫的，据说最早的猫咪还是欧洲殖民者在17世纪带到北美大陆的。虽然印第安人的习俗中，信奉万物有灵，可在他们传统的信仰中并没有猫。

按照莫妮卡的爷爷，黑脚部落巫师菲利克斯的说法，这个猫图腾并不是他送给苏茜的，而是它选择了苏茜。

总之神神叨叨的，或许神棍都是这德行。

可苏茜却很喜欢，因为她的护身符是与众不同的。这种与众不同，让她非常高兴。她特地找了根绳子，把这个小小的图腾挂在胸前。

但是，苏茜的高兴并没有持续多久。

刚刚回到嘉德镇，她就得到通知…她妈妈在芝加哥失踪了！

之前苏茜不是因为想要勾搭凯，所以放弃和自己妈妈过圣诞嘛。这让她的妈妈非常受伤，为了缓解被女儿抛弃的郁闷，她妈妈就决定用工作来麻痹自己。

她带着自己手下的小姐姐们杀向了芝加哥。她原本就打算到芝加哥发展自己的业务，正好圣诞节没人陪，于是就打算趁着圣诞节旺季去芝加哥拓展业务。

可到了芝加哥没没两天，她就不见了，然后她手底下的小姐就报了警。

但一个老鸨失踪…这么说吧，芝加哥这种大城市，每天都有成千上百的失踪案，像苏茜老妈这种流动性和不确定性很强的职业失足妇女失踪的案子，根本不可能受到重视。

按照芝加哥警察的理解，或许是她再哪里喝醉了，又或者是去其他城市了，干脆就是在哪个小巷子里被枪杀了也说不动。不确定性太多了，警方根本没这个警力去一一排查。

可报案都几天了，苏茜老妈的那些小姐妹也没收到任何消息。这就有点不正常了。

别看对苏茜这个女儿，她老妈挺不负责的，可在这一行的名声，她老妈可是有口皆碑。她的事业正好，还打算到芝加哥大展拳脚，怎么可能就突然丢下手下的小姐姐消失不见呢？

而且她老妈住所里的东西都没动过，连银行卡和现今都还留在家里。这不符合主动离开的特征。

那么剩下的可能就…

总之，犹豫苏茜老妈对手下的姑娘一向不错，所以那些姑娘就通知了苏茜这个唯一的亲人