183,托付

“这不仅仅是门面工作，也是为了让您在那里的统治可以长期维持下去，陛下。”法利亚神父郑重地告诫了他，“您靠着武力或者一时的优势，固然可以将约阿尼纳公国当做您的囊中之物对它予取予求，但您别忘了，巴尔干半岛是一个强敌环伺的地方，如果您不让当地人归心，那么迟早他们会给您添上大麻烦…既然是必须要做的事情，那还不如早点做，这样的话，您还能够握有主动权。”

法利亚神父的意思很明白，现在，约阿尼纳公国刚刚草创，是艾格隆赶走了可恶的土耳其异教徒统治者，可以理直气壮地施展自己的统治；但是随着时间的流逝，当地的东正教徒里的精英分子将会逐渐产生参政的意识，如果自己采取蛮横的压制态度的话，那么他们就免不了会和邻国甚至俄罗斯眉来眼去，寻求壮大自己的机会。

既然如此，那倒不如趁着现在有“合法性优势”，主动将这群精英扶植起来，然后吸纳到公国的统治机构当中，然后借由他们来稳定局势。

把当地穆斯林地主的土地没收，然后一部分授予给东正教徒里的归顺者，正是为这个计划打下“基础”。

“好的，我会考虑的。”艾格隆心里了然。

接着，他又反问神父，“那么，您认为到底应该安排海黛呢？”

海黛作为阿里帕夏唯一活下来的孙女，被他一手扶植起来成为约阿尼纳的女大公，而且还特意让皈依了东正教，这样她的“血脉”和“信仰”就结合在了一起，几乎成为了这个新生国家的象征。

在当时，这是一招妙手，让艾格隆可以名正言顺地在巴尔干半岛搞出一个国家了，也以最低的成本获得了当地人的认同。

但是，随着时间的流逝，也该去考虑下一步了。

这一场征服，就是毫不留情的殖民和掠夺，最少最少也是要抢夺沿海地区那些最肥美的土地，作为法兰西扩张的战利品，顺便作为国民新的“生存空间”。

“您说得有道理，那么我仔细考虑下，到时候再参考一下海黛本人的意见，虽说她只是个傀儡，但是我还是希望她能够过得好一点。”艾格隆轻轻点了点头，“反正她现在还小，我们还有时间慢慢做决定。”

艾格隆一想，神父最后的主意还真的不失为狡兔三窟之策。

征服阿尔及利亚仅仅靠战争是不够的，必须使用移民来进行支撑。

但问题又来了，真的还有那么多人吗？

但是阿尔及利亚就完全不同了，这是他以“法兰西皇帝”名义，延续前朝的征服大业，换言之这是“国家路线”。

最应该考虑的就是海黛本人，当时她只是一个懵懂小孩，但是现在她已经是个十三四岁的小姑娘了，以这个年代的眼光来看，她距离长大成人甚至结婚生子也只剩下一步之遥，必须预先做出考虑了。

在几百年来，法兰西一直都是欧洲人口第一大国，历代法国君主也凭借着这一项“资本”，屡屡发动战争，和欧洲各国拼消耗，一步步扩张自己的领土。

对艾格隆来说，约阿尼纳只是自己打响旗号的出发点而已，他既不贪恋这里的土地，也不需要从这里榨取巨额的钱财来满足自己的金库，正因为几乎“无欲无求”，所以他可以尽情地施展“宽仁”的手段，拉拢那些当地的东正教徒，只要能够维持国家的正常运作就可以满意。

“陛下，我听说了您在阿尔及利亚的行动，就目前来看，虽然一切顺利，但是您万万不可轻忽。对一场征服来说，军事上的胜利只是一个开始而已，接下来还有漫长的要做，稍有不慎就有可能前功尽弃。您要尽量多移民，让他们占据那些最好的土地，就像英国人占据澳大利亚那样…惟其如此，您才能够长期地占据那一片新征服的地方。”

而很显然，这个问题法利亚神父也认真思考过，于是他强打起精神，然后向艾格隆作出回答。“陛下，在这个问题上有多种选择，而且各有利弊。您可以让她长大后嫁给当地某位优秀的东正教精英人士，也可以让她和周围国家的王子联姻，甚至可以让她终身不婚…但我认为，最好的处置方式，就是您在波拿巴宗室当中寻找一位年幼小王子改宗东正教，让他们在未来长大之后结婚，然后以这种名正言顺的方式，让波拿巴家族得到一个王国和王冠…”

而艾格隆对此也深以为然。

扩张殖民是这个年代强国的主旋律，所以他并不觉得有什么不对劲，他只是出于“臣仆”的立场，想要为自己的主君献计献策而已。

而移民，这又意味着什么？

当然意味着掠夺当地人世世代代居住的土地，把他们驱从那些村庄当中赶走，然后让移民占据。

至于改宗这种事，对一个虔诚的信徒来说会很纠结和痛苦，但是对一个想要戴上王冠的人来说却宛如吃饭一样简单。

艾格隆一上台之后，就延续了波旁王家征服阿尔及利亚的战争，这件事法利亚神父自然也听说了，他在约阿尼纳百忙之中也会抽空去打听消息，确