第 84 章
天幕感叹:【事实上不仅仅是大唐制度有所缺陷,各代财政都不健康。
追溯根源,儒家当定一口锅】
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宋明儒家大臣大怒:黄口小儿,竟敢污蔑我儒家,实在该死!
【自汉独尊儒术后,儒学占据学术经义主流,即便唐朝并不重用儒家,但儒家已占据华夏底色,到宋朝时直接把儒家学说当成了万能药,应用到经济、政治、文化各个方面,企图包治百病。
结果各业在儒学的框架下,其他专业技能永远无法突破儒学,出现不了专业学术型人才,只能缓慢发展甚至一度中断。
财政属于金融,金融最终归结于算学范畴,唐朝设算学科举,但实际的算学应用并没有帮到大唐。
为何没帮到?
因为算学不算儒家经学,所以算学科仕途地位低下。
无人钻研总结规律下,才有百代皆行秦政法,桑弘羊的财政制度延续千年。
某种程度上讲:这是一种悲哀!】
陈雪对儒家扔了个白眼,忍不住再次吐槽:【专业人做专业事,儒家又不是万能膏药,啥都能治】
汉
刘彻自动忽略那句‘汉独尊儒术’,将头撇向面色平静的桑弘羊:“爱卿,再次被天幕点名,有何感受?”
先前他听到天幕言大唐给商人一个出仕机会,以为会有第二个桑弘羊出现,结果...没有!
他心情甚好地摩挲着下巴:哎呀,朕提拔的人才竟能跟大秦并提,朕...真是太厉害了!
麒龙凤组合,朕赢了!(得意)
经天幕泄出自己未来成就,但仍原遵其职的桑弘羊很淡定:“回禀陛下,臣定当竭尽全力超过天幕。”
儒家厌恶经济,以他们为主的朝堂定然容不下他这类贾商出身...陛下还能托孤于他,是何等的胸怀?
只是...他低头瞬间,余光与张汤等法吏交错而过,儒家...吗?
唐
听到大唐财政崩溃,李世民忍不住双手握拳,心绪剧烈跳动,嘴角抿成直线:“算学吗?”
那要如何才能发展算学,发展金融学?
他偏过头嘱咐道:“待天幕结束后,将历代术学书籍找到,重新编册教授学子。”
杜如晦等人互错几眼,尽皆苦笑:算学书籍有,学子不缺,难的是算学先生,特别是天幕口中通金融的算学先生。
这时他们倒有些埋怨项羽和梁元帝。
项羽火烧咸阳宫,把先秦等书籍付之一炬,而梁元帝被困江陵城时,将十四万藏书焚灭(史称江陵焚书),多少孤本历史全毁于此。
到大唐时他们想找出连贯的史书都不能,所以这才有了修陛下修‘晋书’,李百药修‘北齐’等国史。
魏征摇摇头叹道:“东汉末年七十余车藏书,毁之七八。”
他收敛了眉目,垂下眼睑:当年王世充派人运书至京城,结果船触礁而
翻,所遗书籍不知非凡,那大唐呢?
想到天幕口中的安史之乱,魏征心绪直坠,如风中空桶,摇晃得厉害。
【支撑唐初财政收入,是主要以人丁为本的租庸调,再以地税、附加税及资课等税填充大唐经济。
租:每丁每岁向朝廷纳粟二石的赋税。
调:朝廷根据产出物品的不同,收取不同的赋税。
如养蚕者每年每户上缴绫绢二丈,二两纯丝。不养蚕者缴纳布匹代替丝绢,但其价值不足丝额贵重,所以布匹要加五分之一,同时再缴麻三斤。
庸:即力役税。所有丁男每年为政府服力役(不是兵役)二十天。
如果不服役,则可以花钱役。
为了鼓励民众多多服役,唐律还规定多服役十五日,就可免除课户调负担。
若多服役三十天,当年的租调都可免除,但服役日期不能超过五十天】
刘邦咂咂嘴:后朝治世万变不离其宗,都围绕着华夏这块土地转啊!
他饮尽杯中酒,歪着头捻须长哼:土地是好东西,人人都想要,偏偏又要不到啊,要不到!
【唐初实行小政府政策,无论是制盐、挖矿、山泽采摘,全靠百姓服役制造,或者纳物。
如供百司、朝会、宾客宴会所用的薪炭,由朝廷官员监制,百姓服役时制造。
如冬季藏冰,天下诸州各据所需,由地址主的百姓凿山取之,草稞草料等物则由百姓缴纳。
所以租庸调中最受朝廷看重的是力役,唐除力役外还有杂徭、色役等等。
唐太宗利用各色力役,让朝廷及地方官衙能做到各类物品自给自足,既能减轻财政支出,又能保持官员精简】
秦
秦始皇神情凝重地记录大唐