第 4 章

第二天，面对装扮后与昨日大不相同的陆离，张角面无异色，好像早有预料。

是早有预料还是事先通过气这都不重要，面对这种情况，心照不宣就是最好的应对方式，非要解释那才尴尬呢。

难不成你要对人家解释说：别看我昨天夸了你一大堆，还让自己孩子跟着你出去长见识，但实际上我就是认为跟在你身边是一件见不得人的事情。

今年是中国东汉熹平三年，也是公元174年。

在这一年，吴郡司马孙坚募兵千余人，助州郡破杀许生，这事可能没多少人知晓，许生是谁可能也没人知道。

穿越之前的陆离就不知道，但他现在倒是知道了，许生，于熹平元年举兵起义，“众以万数”，算是黄巾之前的一场小型起义。

当然了，朝廷不会将其称为“起义”，他们将其批判为“造反”。

除此之外，同年有一件事情是比较有名的，曹操正是在这一年被人举荐做洛阳北部尉，造出了“五色棒”。

而陆离这一年被自己不靠谱的亲爹托付给张角后，扮作童子跟着对方四处传教。

你要说亲爹不靠谱，人家心里门清，之前那一句“乱世，说来就来了”，再度让陆离怀疑他们之间到底谁是穿越者。

可你清楚之后的做法就是将亲儿子送给未来的造反头子，这种事情不觉得离谱吗。

张角做的是什么，是传教。

什么地方最容易传教，自然是那些人们活不下去的地方。

人一旦没了活路，造反都敢，更何况信个教呢。

张角这位大贤良师，他是属于有本事与忽悠共存的一位宗/教/领/袖。

而且陆离觉得对方真的有点天赋异禀在身上的，他总能在一片艰难中找到最为艰难的地方。

你平生所见最令人作呕的存在是怎样的呢？

这个令人作呕，是物理意义上的那种恶心到让人忍不住要吐。

陆离为了种地堆过肥，用树叶、青草、鸡/屎、人的排/泄/物，亲自处理的那个过程，第一次经历的时候他真的吐得死去活来。

可有了第一次就会有第二次、第三次，习惯了也就那样了。

在现代的时候陆离还是有点洁癖的小青年，到了古代，他自认已经进化成无所畏惧状态。

可现在，事实证明他实在是傲慢了。

张角所谓的符水，有的纯粹就是给一个心理安慰作用，但有的是真的加进药去了。

陆离知道这个的时候，都不由怀疑张角跟自己的父亲是不是有什么不正当关系，不然这种宗教机密怎么就这么大咧咧的给自己知道呢。

不过很快他就想清楚了，他就算知道了这些又能怎样呢，符水是真的还是假的并不重要，重要的是人们真的很想活下去，而他们也真的快活不下去了。

距离那场轰轰烈烈的黄巾起义还有10年，可冰冻三尺非一日之寒。

陆离曾经想象过难民的摸样，他也曾在电视上见过难民的摸样，

但电视剧里面最狼狈的难民，恐怕都要比这个时代生活在受灾区的普通农户好上千百倍。

电视剧里的难民衣衫褴褛，陆离见到的农民衣不蔽体。

电视剧里的难民面黄肌瘦，陆离见到的农民像是骷髅架上披了一层皮。

空气中弥漫着奇怪的腥臭味，像是混杂着各类排泄物、呕吐物，甚至是血肉腐烂后冒着脓水、长满蛆虫的尸体，你想象得到的、想象不到的……

有的人四肢瘦小的不像样却挺着一个大大的肚子，这并不是孕妇，这是病人。

具体的病因说与不说没有区别，因为大肚子也好、全身皮包骨头也罢，他们很多人生的其实都是同一种病——穷病。

这种病是轻易治不了的，符水治不了，皇帝也治不了。

这些人或许会成为10年后那场大起义中的一员，或许压根活不到10年后。

他们不读书、不识字，他们不知道一场农民起义造成的影响与意义所在，但他们对生存有着最本质且深刻的认知。

他们忍无可忍下会献出自己仅剩的存在——生命，去做这个世界上最勇敢也最绝望的挣扎、反抗与发泄。

但这里面并不全是求生的美好，向往生存的人们也会成为扼杀别人生存的刽子手，刀尖对准的会有地主豪强，世家名门，更会有与他们一样的存在。

传教完毕的张角走到他的身边：“多鱼，在想什么？”

从一开始的浑身刺挠到现在，陆离已经习惯了从这位未来造反头子口中听到自己的小名：“他们只是想要活下去，怎么就这么难呢。”

陆离是这样说的，但他并非真的不知道原因，站在巨人肩膀上的他甚至可以说的比所有人都全面。

天灾人祸、土地兼并，生产力低下，封建王朝的局限性，小农经济下的缺点——生产