第1206章 巫的理念
炎黄为什么能赢?
估计蚩尤想破头都想不明白。
自己开局六神装,怎么会输给一群拿着木棍的家伙?
自己的战士武装到牙齿,吃的都是高端的蛊食,怎么会输给一群用火烧烤食物的蛮夷?
可事实就是这样。
九黎部落输了,巫族输了。
它们的一切都被抹去。
蛊也成了这片大地上绝对的禁忌。
岳川没有心思帮九黎族卷土重来,他只是对九黎族的蛊术感兴趣。
即便得不到蛊虫,至少可以知道巫族对蛊的研究方向,蛊的分类等。
仙家现在对蛊的研究就像是被战争迷雾笼罩的地图,伸手不见五指,分不清东西南北,只能一点一点摸索。
哪怕岳川,也只是提了几个方向,却也不敢保证这几个方向就是对的,更不敢保证这几个方向中间有没有坑,或者断崖。
而巫族的研究大方向,就像是黑暗中的灯塔。
只要朝着这个方向前进,迟早能获得成果,而不至于鬼打墙一样原地消磨时间。
在岳川看来,老熊猫是无价之宝。
它随便唠叨的话,全都蕴含天机。
于是,岳川问道:“巫族的蛊分为多少种呢?”
老熊猫说道:“很多!数也数不清!部落中的巫一直在培养新蛊,每天都有新蛊诞生,这些蛊的能力也千奇百怪,只是有的实用性大,有的实用性不大罢了。”
岳川突然想到一句话。
华夏人眼里,万物皆可食。
好吃的,做食物;难吃的,做药材;不能直接吃的,还可以泡菜或者泡酒;真的找不到吃法的,还能当建材。
巫族的蛊也一样,没有废物的蛊。
有吃喝方面的蛊,有修行方面的蛊,还有战斗方面的蛊。
比如大巫赐给食铁兽一族的食铁蛊,就是吞食金铁,转化为特殊的能量淬炼身体。
这在炼体的蛊中算是首屈一指的。
但炼体功能的蛊成百上千,每一种都可以使用。
老熊猫又说道:“巫研究蛊的方向,分为衣食住行、生老病死八个方向,涵盖巫族生活中的放方方面面。”
岳川心中一喜,“你细细说。”
“衣,就是制作衣服,比如一种会吐丝的蛊虫,这种丝可以制作成衣服。”
岳川暗道:这不就是蚕么?
老熊猫又说道:“可惜,这种衣料不好。”
“怎么不好?不是挺漂亮的吗?”
“太脆弱了,巫族子民的身体很强悍,这种衣料穿身上,很快就会被扯破、磨破,所以大家还是喜欢穿兽皮。有一种类似食铁蛊的蛊虫,吞食金属后,可以将能量灌注到生灵的皮毛中……”
“巫会把这种蛊虫放入野兽体内,再向其腹中灌铁砂,蛊虫吞噬血肉能量和铁砂,然后用这两种能量淬炼野兽的皮毛,最终形成一种特殊的兽皮衣。它像活物一样柔软、充满生机,又像金铁一样坚固、强硬。”
柳一听得直皱眉头。
她忍不住问道:“也就是说,这个野兽在制作过程中一直是活的,甚至制作完成后还生机尚存?”
老熊猫点头。
柳一再问:“巫族用来制作皮甲的,不止是走兽吧?”
老熊猫毫不避讳的说道:“有时候,也会将俘虏制作成人皮灯笼,在腹中填充稻草,送到敌营中震慑敌人。”
听到这话,岳川心中暗暗摇头。
巫族对万物生灵研究的太透彻了,这也令巫族失去了对生命的敬畏。
他们可以将蛊虫应用到方方面面,无论是他们的敌人,还是他们的亲人、朋友,又或者他们自己。
老熊猫还说,巫族婴孩刚出生就会被大巫赐福。
赐福内容就是蛊虫。
每个婴孩都有一个蛊,这个蛊会守护他们,让他们不被疾病侵扰,不被飞禽走兽伤害。
保护他们健康成长。
甚至一些天生畸形,没手没脚的婴孩,也能通过蛊来改造、矫正,令他们能成为正常人。
正常人可以通过蛊虫强化天赋,还在襁褓中的时候就已经开始了修行、变强。
巫族对生如此,对老也有诸多手段。
他们有特殊的蛊虫,可以吞噬体内病变、衰老的细胞,激发身体潜能,令身体永葆青春。
只要用心保养,身体的零件始终处于最黄金的状态。
巫族不会被疾病困扰,更不会被疾病杀死。
因为巫族已经驯服了疾病、瘟疫。
哪怕真的油尽灯枯,走到生命尽头,巫族还能通过炼蛊重生。
就像南疆苗寨蛊师炼制巨力蛊那样。
龙象般若造化重生,褪去兽身,成为人形。