第1345章 下辈子做个人吧

岳川惊呆了。

他没想到翁胖子能问出这样的问题，而且一问就是两个。

对此，岳川只能感慨：古人只是古，不是傻。

很多政策，古人一眼就能看到头，后人为什么就看不到呢？

明知道是鸩酒，为什么就非喝不可呢？

老子原本一直陶醉在“小国寡民”的美好幻想中。

宗族制下，乡村就是一个天然的小国，各乡村自给自足，彼此之间鸡犬相闻、老死不相往来。

但这个天下不止有乡村，还有城镇。

总会有人因为各种各样的原因背井离乡，外出打拼。

这些人也要发展，也要保障。

比如眼下的姜国，各种姓氏五花八门，还有很多无名无姓，为了上户籍胡乱攀附祖先的。

其他人也都开始思考翁胖子的话。

城镇不是一家一姓，城镇中的居民来自四面八方。

对于城主或者国君而言，百姓姓什么都一样，都是给自己纳税。

但对于百姓就不同了。

宗族、乡土、街坊等，都大同小异。

远亲不如近邻，说的就是这个道理。

排外是肯定的。

人们总说传统文化的消亡。

本质是土生土长的人越来越少，外来人口越来越多。

他们带来了家乡的风俗、习惯，饮食、口味等，根本不会融入当地。

最简单的例子就是吃辣。

在外来饮食习惯的挤压下，本地小吃的生存空间只会越来越小。

每个地方都会有一种称不上好吃，甚至很难吃的小吃。

本地人吃它不是为了它好吃，而是为了怀念和寄托。

这是外地人体会不到，也没心情体会的。

这种小吃只能随着老一辈一起凋零，最终消失。

而吃，只是一方面，最微不足道的方面。

上辈子世界里，岳川见识过西方国家被难民、移民折腾成什么样，也知道人口大规模迁徙流动对城镇的冲击。

而且，进入城镇的不止人，还有各种鬼物、精怪。

姜国城隍庙最初的城狐社鼠，胡七胡八、灰东风、灰西风它们，都是从城外进来的。

流浪狗、流浪猫，都会成为问题，更何况流浪鬼、流浪人。

岳川向翁胖子说道：“第一个问题，需要靠翁大人努力把好户籍关，不要什么乌烟瘴气的东西都放进来。与此同时，城隍庙肯定也会甄别，清理城市中藏污纳垢的阴暗之地。如此，相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人！”

“这些人会融入姜国，与姜国人同心同德。”

“至于第二个问题，养老金收支不平衡的问题……这确实不好办……不过也不是没办法……”

众人好奇，“岳先生还能凭空生出钱？”

听到这话，胡一忍不住笑了。

众人不知道胡一为什么笑，不过还是跟着笑了。

岳川咳了咳，“养老金收支不平衡的问题很好解决，那就是跟城隍大人合作，把阴功、阴德也算作养老金的一部分。”

听到这话，众人无比震惊。

但是仔细一想，又非常合理。

之前大黄已经说了“王与马公天下”，并将其当做“官不出城、权不下乡”的升级和补充。

那么，各种神明势必要介入人族日常生活。

城隍大人的职权范围，刚好是迎来送往，由他参与养老金制度，也就无比合理。

翁胖子不知从哪掏出一个小本本，一脸认真地说道：“岳先生，该如何操办呢？”

岳川想了想，缓缓说道：

“据我所知，城隍大人那里有一个专门的账册，记录了每个人的生平履历，除了今生，还有前世，以及前世的前世。”

“所以，街坊是城镇居民联系的纽带，乡土是同一地域人联系的纽带，宗族则包含前两者并超越前两者，而城隍大人这个账册更高一筹，比血脉、宗族更高级。”

“我暂时还不知道怎么称呼它，各位有什么好想法吗？”

众人呼吸粗重。

他们终于意识到了关键所在。

人们常说“生是某地的人，死是某地的鬼，下辈子还来某某地，还做某某人”。

但是，死后的事情谁说得准呢？

首先是有没有下辈子。

其次是下辈子能不能做人。

最后是即便下辈子做人，会成为哪里人？

如果能和城隍大人合作，这些问题都迎刃而解。

岳川继续说道：“养老金不但包含生前，还包括死后。如果生前养老金有节余，死后依旧能享用，具体换算比例是城隍大人说了算，我只知道有这个事。