第664章 与我无关

贺平与幽帝闲聊过后，也知晓了关于未来神庭的重要情报，便定下了接下来的布置，还有计划。

幽帝与他的合作涉及了不少未来的关键，其中之一，就是稳定大幽王朝的局面。

这一切都是为了初代幽帝另一个宏大计划而展，这个计划就是“隔绝天道”。

按照幽帝的设想，三律变动，诱发的周期性的春秋大劫，每一次都会使得天下板荡，修行界元气大伤，黎民百姓也受到大劫殃及池鱼。

这种情况也是天道所乐见的，就如同过去削去“天”、“人”两道，就是因为这两种仙道途径太过厉害，对天道构成了影响。一些显神修士，多少能够感觉到，天道本身就如同一个帝王，讲究帝王心术，打压平衡那一套，天人两道犯了天道忌讳，这才会被专门针对。

这种说法，当然是把天道母体视为一种人格化的存在，古之大贤们都否定这一说法，认为“天道无亲”，天地万物都强调一个均衡，天道本身对世间并无善恶之观，纯粹是追求万事万物之间的平衡。

古贤们声称，天地乃至高至厚，居无德之体，恩德布于万物而无施仁之心。

——不仁，是天地无容心，以仁施万物，万物得天地之太和而生之育之、长之成之，此天地之仁也。

天地不仁，无声无臭，乃高、明、博、厚也，此天地之至仁也。而万物感之不见其仁，此所以不见仁处而仁大矣、仁宏矣！此是天地之修、天地之橐爚。

“只是，不管是前者还是后者，这种均衡对于人世来说也不是好事，”幽帝解释道：“就如同一条大河，年年泛滥，这条河本身泛滥，这种情况无非是降雨，或是地理气候原因导致的，是天地本身造就的，但是每一次泛滥，都会造成洪灾，就会有无数黎民受苦。”

“天地之灾，自然要设法预防，古人也会兴修水利，建立堤坝，开凿渠道，河防疏泛……这也证明自然界的控制、调节、治导、开发和保护，都是实际存在的。”

“‘隔绝天道’，也不是彻底把天道源流，从这个大千宇宙中剥离出去，只是设法将天道对于世间的危害降到最低，在这个前提下，天下间的众生就可以做出更多的选择。”

这似乎是幽帝的想法。

“不与天道进行隔绝，春秋大劫还是依旧会爆发，这一点，纵使未来神庭也不能免俗，神庭的时代也会有劫难，甚至那位神庭之主也会遇到自身的劫数！”

幽帝的法力贯穿时间长河，力量可以投射到极为遥远的时空，因此，他可以观测到未来神庭的时间，据他所说，他甚至可以观测到神庭终结的那个时间点。

“外人都以为，只要无上真龙降世以后，天地间的种种劫数就会消弥，实际上是大错特错，未来神庭的劫数，至于神庭之主的劫数，是天地末劫，那是一场更大的劫难，其浩荡劫波之剧烈，连三界六道也会受被毁灭。”

“若是任由神庭统治三界，这种可怕的浩劫危机，也不会断绝，事实上，因为万法运转神殿的关系，劫难只是被推迟，并没有被解决……”

“未来神庭之所以打造万法运转神殿，除了为了监察过去，防止有人篡改时光，其中另一个主要目的，就是为了延缓天地劫数，防止周期循环的天地劫数，然而这种举动，只会使得天地劫数积蓄的更大，绵延的更长远……时机一到，就会彻底爆发，造成巨大的灾害。”

幽帝坦言，未来神庭只是在“堵”，企图以万法运转神殿监察时间长河，堵住一切劫数带来的影响，然而“堵不如疏，疏不如导”，最终的结果只会造成不可想象的“终末大劫”。

对于天道源流这种“威胁”，幽帝认为应当“堵疏结合”，他的“隔绝天道”这一计划，是打算重启上古道门铸造的神行祭坛和封界之门，利用神行网道这个天然的虚空秘境，来抵挡天道源流的侵蚀。

这个方案的核心部分，即使考虑到神行台和封界之门，是上古道门构筑出的一个系统，能够跨越虚空乱流进行稳定的传送，其网道内部也是个庞大秘境虚空。

幽帝剿灭石禅寺，夺走了三法印后，也在琢磨第四法印，并且根据第四法印，创造出了“大逆不道”的秘法神通，若是借助“灭龙之品”，施展这一秘法，就能够彻底断绝与天道源流的联系。

一旦计划成功，包含大幽王朝和中寰大地，都能够摆脱天道源流的影响，进入一个较为稳定的时期。

“可是，按照你的这个计划，修行界岂不是要彻底断绝？”

贺平又反问一句：“你为何认为我这样的修士，我同意你的这个想法。”

“我没有打算彻底断绝修行界。”

幽帝解释：“然而天道源流长期侵蚀这个世界，会使得修士们彻底与凡俗隔绝，你在玄月时空也见到过，北水神宫和雷府的那些修士，已经有这种迹象。”

“北水神宫对凡人的生育，进行了彻底的控制，又以一元初始之物点化更多的修士诞生，时间一长，终有