一个人的强大，从“戒色”开始

一个人的强大，从“戒色”开始

关于戒色这件事，有很多名言。

老子说：“五色令人目盲。”

从遮蔽人的眼睛，到堵住人的心灵，再到伤害身体，人品高低，都和“戒色”有关。

当然，此处说的“色”，不仅是颜色，还是脸色，人的姿色等。

真正强大的人，就像空气一样，自由自在，无处不在，主动戒色。

01

不看别人的脸色，只做自己。

在与人打交道的过程中，我们总是有这样的情愫：不好意思拒绝，觉得对方在盯着自己，怕对方翻脸，想要保住自己的颜面

不知不觉，我们为了所谓的颜面，就一次次被别人控制住言行举止，甚至会做出阿谀奉承的姿态。

委屈自己，成全别人，维护某个场面，这样的做法会妨碍自己走向成功，从而显得懦弱。

《说文》里说：“色，颜气也。”

到底要维护自己的脸色，还是维护别人的脸色，不同的选择，不同的结果。

庄子在文章中，写了一只斗鸡。

周宣王很喜欢斗鸡，聘请斗鸡高手纪渻子来给自己训练斗鸡。

斗鸡放在笼子里，和外界的杂音、杂色隔离了大半个月。

当斗鸡走出笼子，其他的鸡见状，立马逃之夭夭。因为这只斗鸡，气定神凝，丝毫不在乎其他鸡的挑衅。

庄子说：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣。”

尽管自己鸣叫，顺从自己的内心，外界的干扰，无法改变自己。这就是强大的征兆。

冯梦龙写了一个故事：唐朝时的李白，进入翰林院做官。

当时，有外邦来挑衅，外邦的文书，如同天书，唯有李白能识。

借助自己的惊人才华，李白在给外邦回信时，请权倾朝野、内心奸诈的杨国忠、高力士帮忙磨墨、提鞋。

朝廷上下一片哗然，李白却不以为然。

后来，李白得罪了杨国忠，被赶出朝廷，却仍旧一身傲骨——天生我材必有用，千金散尽还复来。

人这一生，想要不看别人的脸色，那就自己努力，成为有价值的人。

学会做自己，不因别人而迷失方向，内心烦躁。也许会因此孤独，但也会因此勇敢、笃定。

02

不给父母看脸色，提升教养。

子夏问孔子：“什么是孝？”

孔子回答：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

楚国的叶公问孔子，怎样才能顺利出使齐国。

孔子聊了很多，其中有这样一句话：“子之爱亲，命也，不可解于心。”

成就我们的，支撑我们的，最好的力量，就是来源家庭的力量。

若是你对父母总是给脸色，怒目圆瞪，那么你真的不是强者，而是一个制造家庭内耗的人，是败家的人。

农村有这样一句怂人的话：“堂堂男子汉，拿起拳头对着家人，算什么本事？有本事的人，都去打天下了。”

诚然，勇敢地打拼天下，赚了钱，回来孝顺父母，关爱家人，这才是强者的行为。

东晋时的将军陶侃，镇守一方平安。

有一天，他借用职务之便，顺手拿了一坛鱼，派手下的人送回家。

母亲见状，果断拒绝了：“我很忧愁啊。”

陶侃听了母亲的话，把鱼退回给主人。

还有一次，陶侃和下属一起在武昌喝酒，大家都吹捧他，让他多喝几杯。

陶侃说：“我年轻的时候，和父母有约定，不能喝过头了。因此，我放下酒杯。”

作为儿子，不给父母脸色看，还观察父母的脸色，用此来修正自己的言行举止。这是孝，也是做人的教养。

做人要强大，强不是蛮横无理，恃强凌弱，而是帮助弱者，善待家人，内心宽厚。

03

不贪求各种姿色，无欲则刚。

三十六计中，有一个“美人计”。

为什么用一个有姿色的人，就可以让英雄折腰，然后一败涂地？比方说，吴国的夫差，遇到西施，就忘了国事；三国的吕布，为了貂蝉，忘了情谊。

人到了一定的年纪，需要一份爱情，但是不需要多余的爱情。

任何一个人，但凡遇到了第三者，都是贪心不足的行为，会弄丢自己的理想信念。

强大的人，做事很自律，有原则，能做到目不斜视。

春秋时，孔子离开鲁国，去了卫国。

卫国有一位女子叫南子，本是卫灵公的爱人，但是她却不满足当下，还勾三搭四。人们背后嘲讽南子：“娄猪艾豭。”

南子仰慕孔子的才华，就要和孔子同坐，还一起坐马车出行。