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第294章 舌战群儒

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离开鱼幼卿的府邸之后,柳尘就直接找来了户部官员,叫他们把全国境内所有掌管孔庙的后人招来汴梁。

这不招不知道,等半个月后全部到齐才发现,仅“孔氏后人”就有一千两百多!

其中就包括嫡系、分系、庶系、支系、旁系、外戚等等。

嫡系是嫡长子的一支。

分系是南宋建立后,分入南宋的一脉。

庶系是南北两脉的亲兄弟。

支系为叔伯一脉的后人。

旁系为祖上有一支是孔氏庶出的后人。

外戚则为姊妹一系。

这里头是否有硬靠上去的谁也不知道,毕竟族谱这东西,凭的就是一张纸,而隔了这么多代以后,也没办法去检测血缘。

但估计里面有不少是硬充孔氏后代的人,反正目的也是为了保全资产,免交税款,只是乱认个祖宗而已,何乐而不为?

更何况认的这个祖宗还是人人尊崇的孔圣人!

至于真正的孔氏后人,他们就更没理由不接受了,毕竟挂靠的基础,就是那些乡绅地主的资产要首先转移给孔家人。

也只有这样,才能利用孔家的名字免税。

孔家平白无故得到那么多土地和财富,为什么不要?

空旷的剧院内。

柳尘带着工部尚书刚一到,所有人也都跟着起身见礼。

看着一排排的所谓孔氏后人,柳尘面无表情的抬了抬手,示意他们重新落座。

看着台下众人,柳尘也不啰嗦,直接开门见山的问道:“听说,你们把我的吏部尚书给告了?”

一句话,瞬间叫底下议论纷纷。

因为仅从“我的吏部尚书”这六个字当中,就能听出其中的分量!

换成大白话就是,鱼幼卿是我的人,你们动她,就有点太不给我面子了!

在新宋,别人对儒家又怕又敬,但柳尘可不在其列,因为从新宋建立开始,柳尘支持的就不单单是儒家,而是恢复了学术争鸣的制度!

其中最有名的一些学术圣人,就包括谋圣、算圣、儒圣、法圣、书圣、药圣、道圣等等。

甚至就连以前被称作“下九流”的民间百戏,都存在于柳尘的支持之列!

这也就是说,单论“家学”支持的话,儒家背后,充其量也就只有儒生支持,而柳尘的背后却站着诸子百家!

虽然儒家从汉代以后,广受支持流传至今,已经拥有非常庞大的支持群体,但学术争鸣开始之后,人们也开始广泛接受更多其他学术。

不过柳尘敢这么做,不怕民间大乱,那也是有自己底气的!

放在过去,道路不发达,通讯也十分闭塞,所以只能靠儒家的忠君思想,来掌控天下学子。

但现在不一样了,朝廷有覆盖全境的电视网可以寓教于乐,而且接受度也更加广泛。

至于通讯方面,座机目前还只提供给重要机构,倒不是没有能力普及,而是因为电话在民间的淘汰速度太快。

即便是放在按部就班发展的现代,座机也只是在民间辉煌了二三十年而已,就很快被手机取代了。

而想要在全境铺设电话网,那将又会是一大笔开支。

但问题是,手机这个东西已经在柳家庄的成品序列中,甚至已经有了最初代的按键机型。

这种情况下,如果还去坚持全境铺设座机网,就实在太过于鸡肋了。

也就是说,如今的新宋,已经完全不必依靠某个单一学术,来管理普通民众了。

就好比现代,儒家思想,更多的已经成了一种文化象征,而不是需要所有人去专精的东西。

因为没必要。

毕竟想要在世界上站稳脚跟的话,闭关锁国让所有人去钻研儒家思想肯定是不够的,反倒是学术争鸣才能更好的促进科技成长。

当然这也是柳尘支持学术争鸣的主要原因。

而这也直接导致柳尘获得的支持越来越多,尤其是那些接受速度较快的少年人,更是十分狂热的把柳尘奉为新学的至圣师表!

跟柳尘硬刚?

可以不客气的说,新宋连一个能打的都没有!

军事上,柳尘掌握着地表最强的武装,权利上,连女皇陛下都是他的小娇妻。

精神上,他是能上天入海的活着的神,学术上,他还是新学的至圣师表。

“废话我不多说,就一句话,玩归玩,闹归闹,别拿我的人开玩笑。”柳尘扫视一圈,说道:“地,我没收了,有什么问题,冲我来,我接着。”

此言一出,台下所有人的表情立马变得十分精彩!

柳尘见状,继续补充道:“也别跟我玩法不禁止即可为那套,如果你们喜欢的话,我现在就给你们这群人单独立个法都没问题!”

闻听此言,孔家主彻底坐不住了

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