十一抽杀律

“要我去当翻译啊。”天刚蒙蒙亮，小姑娘睡眼惺忪的站直身子，等着罗维诺往她嘴里塞包子。

油炸包子，味道很是不错。

“劳夫呢，是一个小心眼的人，”她嚼着吃，“可能是想着我们给他们使了好多个绊子，他拿我们没有办法，但是那股恶气总得要出，就叫我们过去，试图让我们害怕。”

“然而这些威慑没有起到什么作用，”望着外面不太亮的光芒，阿桃说，“还是很难想象所谓的暴行转移能转移到一个，”

“和德/国同盟的国家。”青年接口。

“是啊，完全没有把你们放在眼里嘛，对于你们来说，意/大/利目前的军/事、经济、政治被他们从各个方面，各种渠道掌握，白白派你们的士兵去送死，很愤怒是可以理解的，不过，”

女人停了下，“你们最不能容忍的，是他们企图越过教/权。之前有个劳动力的头子和我说，他觉得他自己是上帝，因为他掌管着一个营地里面人的生死……”

“这是底线问题。自诩为上帝什么的，我绝对不允许。”罗维诺用一种斩钉截铁的语气和不容置疑态度说，“教/权对教徒的重要性无异于空气，我早就看他们不爽很久了，换做是任何一个人敢把汽车直接停到任何大教堂的门口处，我能直接把这辆汽车干废掉。”

他活动着手指，“不信任天主的人，没有了敬畏之心，就应该被开除教籍。”

“我有一个问题，好奇很长时间了，教皇在梵蒂冈，也是处于被他们监听的状态吗？”

嘎嘣一声响。

[人们应该对无数流亡者负起责任，战争的飓风撕裂他们的故乡，他们分散在异乡人的土地上。他们哀叹：我们的产业被转给了异族人，我们的房子给了陌生人。人类对成千上万的人负有这样的责任，他们没有任何过错，有时只是因为他们的国/籍或种/族，被送去处死或缓慢灭绝。]

“梵蒂冈是中立的。”他只是这么说。

“并没有任何的军/队介入，但是他们是被监听了是吧，”阿桃点点头。

“换个话题，我想来谈一谈信条，对于某种东西的存在，人们总是选择相信或者不相信，不可能完全存在绝对上的中立，如果信任这个东西的人足够多，它保存下来的可能性就会越长，我的看法是，信条上升到一定高度，比如像一座山突然突破了云层，就会形成系统的有条理的东西，把这些系统的有条理的东西组合到一起，就会成为，类似于宗教信仰，我可以这么理解吗？”

“是的，宗教就是你相信和不信的事。”

“如果某些信条是人为突然规定形成的，必须强迫你去信呢？现在的德/国人知道上头对其他种/族的迫害，这种迫害很明显的和你们的教育、教义相违背啊。”

罗维诺扫了她一眼在晨光中显得格外认真的表情，突然笑了：“有这么一些人，他们连饭都吃不饱，然后要让他们去考虑砍掉这棵树会不会影响地球环境的事，你会觉得他们会去考虑么？”

“噢，我懂了。”

“更何况，按照他们的意图，把不是他们地盘的人全部赶出去，他们不就可以获得更多的资源了吗，这是在利益面前，大家都有意识的不去思考而已。”

“我们要去哪里？”

“去监狱。”他擦擦手，“所以你要为难了，要看我要穿这身破军装出门了。”

“还有专门人来叫我们呢，”话音刚落，敲门声再次响起。

“我猜是劳夫，”青年把军帽扣在头上，“什么也不用拿。”

“那我回来洗盘子。”阿桃从椅子上跳下来，顺着开门的瞬间，调整好了心态和走姿。

“早上好。”门后传来一声滑腻腻的男音，“可算是把你们盼来了。”

“早上好上校，”罗维诺皮笑肉不笑，“您这话说的，我感觉您是个大忙人啊。”

“哦怎么会呢，”劳夫阴沉沉的笑，“来，跟我来。”

尽管他们有人撑腰，暗地里躲在贝什米特们背后，自己治不了他们，还是可以叫他们认识到谁才是实际上意/大/利的控制者。

“亏您的福，”阿桃淡定道，“我有幸坐上了军/车噢。”

罗维诺开始大声咳嗽。

“好好好，我不说话了。”

道路因为上次的事件变得狭窄，不得不变成了单行道，缓缓的驶在马路上，每到路口就会有一个卡口防止卡车冲卡，每到一个检查点司机就会把证件递过去，士兵摆弄一番才能把他们放进去。

“放一辆车他们敬一次礼，这样真的不累吗？”

“我觉得按照德/国人的性格，他们不觉得累，反而觉得乐在其中。”罗维诺小声讲，“毕竟在这里一天敬成千上百次礼总比把你放到战场上一炮轰了的好。”

劳夫当做没听见一样，抛过来一个曲别针上别着的标牌。

“戴好。”