见汀兰

大越疆域广阔，大陆最东之地有一方土地，前朝时曾是一郡之中心旧称其为“东褚”，如今朝代更替已过百年，昔日繁华的东褚郡如今也支离破碎。

夏日青石镇的墙瓦被雨水洗刷过几次后，露出了原本的样貌。青石镇临近边境却甚少有战乱，百姓们过的和乐安康顺心自在。

青石镇辖属虞州，山脉延绵在东，但靠山吃山这句话在青石却不怎么应验，镇上的人大多还是以耕作为生。

耕作自然是靠天吃饭，青石确实浑然是个好地方，不管是虞州大旱还是洪涝似乎都与青石无关，连年风调雨顺，庄稼收成极好，交足了税留下的庄稼自足之外还有余粮，换成钱财也是一笔不小的收入。

虞州州府的官员自然也来打探过原因，却每次都是摇着头无奈离开，其中缘故是百姓皆言道是不寒宫中圣人感应天神，得来风调雨顺百年太平安泰。不寒宫不归顺朝廷辖制，虽未自成一方诸侯，可多年以来一直以来都是朝廷得心腹大患，虞州官员也因此多遭上峰责斥。

怎奈何虞州百姓对不寒宫奉若神明，而其在江湖中有颇具威望，几年来所行之举从未有损大越朝堂，反而为民生安稳除了不少力，若强行镇压唯恐民心涣散，故而一直拖到如今。

先前朝廷禁佛道儒门者是因为百姓盲目崇拜，不思家园，耕地荒草遍生，更严重者则变卖家财，最后落得个流离失所的下场，王权要得到巩固，百姓的精神则必须牢牢掌握在权贵手上。大越国主也想效仿始皇帝的“焚书坑儒”，但出于忌惮江湖人的能力，迟迟不敢推行，最后只得颁布一道均山令法，将其织笼于朝堂掌控之中，不从者视为匪类无大越百姓身份，只相当于他国奴隶。

这道禁令确实起到了抑制作用，佛道儒门因为缺少信徒而迅速衰败，先前盛名显赫江湖门派如今四散萧条，逐渐沦为权贵争斗的工具，仍是杀人的利刃。遗世独立者寥寥数人，专心武道从一而终者更是凤毛麟角，细说起来近三百年来竟然没有一个人摸到成圣的门槛。

前人精于武道者可比寻常人活的年岁要长久些，拥有百年的光阴可以逍遥世间，老者见惯了世间冷暖便告诫徒弟徒孙，隐世不出不染朝堂之事。自此一来天下纷争，不寒宫中人似乎都与庙堂再无关联，以失了名望保住了传承，倒也是前人的明智。

不寒宫随着几代宫主避世，主府迁居在了正方不起眼的东郡小镇。

直到谢清入世除恶江湖上又传起了不寒宫的声名，一句“青石远上不寒仙，疏北堂下应辞寒”至今仍在江湖传响。

青石镇的百姓觉得，最近几年的不寒宫似乎换了位新主人，年长者能察觉到不寒宫中人的行事与以往有些不同，不过却是让人频繁称赞。时常有医者在青石镇中坐诊行医，或有精通周易者卜卦算命，以换得一二银钱用来采买，再大的世家也要吃饭穿衣过日子，没有谁能真正的不食人间烟火。

这日不寒宫最后阳光穿过屏障照在未消的雨珠上，山脚丛绿春光正好，密林中可闻虫鸣乌啼，忽而，有人飞入林中，足不点的在叶上轻点，未扰林鸟惊远，待那人出了林间百米叶下的水珠才悄然而落润染了一小片士地。

此人正是这不寒宫的主人谢簌黎。

谢簌黎轻功极致，落落长风的轻功江湖之中难寻对手，若无内功极深的高手，难寻其踪迹，上山至不寒宫正门前未过一柱香的时间。

不寒宫其实没有世间画本中所叙述的巉岩难攀，只是和大越国中的世家一般朱门高墙，但一进门中就感到不同。

江湖门派的府邸大多修建于灵气聚集之处，以便于吸收天地灵气，疏通灵脉，不寒宫中所建屋舍无一不顺应灵气，就连偶然的一块绿地也就讲究。府中甚至圈入了一弯溪水，借山间瀑布为源，前人又借助山势加以符咒加持，又汇入其中，自此长久往复生生不息。

谢簌黎也不扣门直接跃上了墙头，一路上屋顶上疾行，直到了自己院子前，刚要跨越禁界就这时一把飞剑直冲面门而来，谢簌黎急忙躲过，那把剑似乎有灵气，调转方向又直追着谢簌黎而来。广袖一拂，应辞剑出鞘抵挡，名剑相撞一阵嗡鸣。

随后双双归鞘，这时白衣公子跳上屋顶：“前辈何须如此探访，到正厅不寒宫自然有好茶奉上”

“这才多久不见就不认识了？”

白衣公子定睛一瞧，眼前的人正是自家师姐。

这白衣公子是谢簌黎的亲师弟，上任掌门谢清的三弟子白谨歌，白谨歌自七岁起就拜入谢清门下，按年龄也比谢簌黎大上几岁，可偏偏谢簌黎尚在襁褓之时就已被收入师门行在第二，也就成了年龄小的师姐。

二人许久相见自然也要寒暄一番，跳下围墙就入了么院子，此处名唤“疏北堂”现在只有谢簌黎一人所居，外设结界寻常人难以进入，谢簌黎不在府中之时也只有白谨歌能出入其中。

这不谢簌黎一靠近，白谨歌感知结界有所波动，以为有人闯入，这才驱动配剑出鞘先动自己随后赶到。