第六章，第一神父

就近的，张灵均，他这会儿想要参与到这里来进来，还要在这里寻求帮助，想交朋友，是为了调查。　　可他为什么要调查这些东西？就是因为头疼，头疼生成的原因是与某个宗教类场所有关，在似睡似醒间经历过好像庙一样的地方，看到了那个被泡在福尔马林中的神像。　　他本身就在这上面栽过。　　还有目前正在发生的，教会为那些边缘人士救济，免费的发放食物与生活用品。　　但同时也可能在某些地方，在某些阴暗的看不见的角落里面，将一些社会边缘的人带走嘎圣，掏心掏肺。　　它能为那些有着繁衍需求的人介绍对象，进行配对。　　同时也能够在某些地方‘养狗’。　　明面上有着很多好事，暗地里有些地方生出来的那般邪恶…啧啧…那简直是让张灵均现在想起来还忍不住毛骨悚然，是那种你恨不得用一个核弹把它炸了的那种厌恶。　　就好像是，大秦有一个人称老表的地方，在网上被称为老区，在某些社会问题上，拥有着极为高的赞誉，对于推动社会发展，作出了不可磨灭的贡献，很多人要对此感谢。　　但同时，依然还是这个地方，以超高的彩礼在网上有着很大的名声，让人调侃，这当然是一个不好的事，没有什么好去辩解。　　两件事发生在同一个地方。　　这并不是什么巧合，并非是这个地方很大，有好人，有坏人，一部分人做好事，敢为不公而出手，一部分人做坏事，嫁闺女当作卖女儿，好事都是好人做的，坏事都是坏人做的。　　而是一体两面。　　因为宗族的力量很强大，能够组织起一部分人，能够团结一部分人，所以它能并且敢去对抗公权力。　　几百，上千人，整个村，整个镇的沾亲带故的，团结起来，朝廷苛捐杂税，酷吏盘剥，让人活不下去，他是真的会把你活埋了。　　这是普通人面对强权面对这种情况的一个有利的依靠。　　同时也因为这种力量的强大，宗族所代表的封建又压迫着你，你想要结婚，不掏钱扒皮还不行。　　你难道要说我既要，又要，还要，那你就不要对同样做出既要，又要，还要的选择的婆罗门大老爷们，就这选择所带来的一系列问题，表示自己的不满，你就活该被别人既要，又要，还要。　　没有既要，又要。　　只有在好处与代价，便利与麻烦之间进行选择。　　选择最为有利的。　　张灵均不想参与到那些邪恶的事情中，不想与此沾上，同时也挤不进组织完善的利益团体之中。　　那便只能通过对这一行的深入了解——不是看一两本那种有名的大教派的宣传册子，去几个说是灵验的庙其实是名胜古迹旅游景点的地方。　　看过一些涉及到宗教但主要是为了剧情以及借用那些其中的神秘因子的小说、影视。　　而是针对此进行过很多调查，深入的实地的调查理解过各种小教会邪教存在的根基，运行逻辑。　　这般深入的了解。　　通过这些了解，去挑选那些安全的，弱小的，有着潜力的，自己能够获得一个好的地位的小教会，去当一个联合创始人，去亲自运营。　　五色教便是他选中的目标。　　张灵均与五色教的缘分来源于它的名字，源于他寻找着传统医学相关线索时的一次探索。　　那会儿传统医学技术的线索正卡在张怀素的那一条线上。　　这条线索中最核心的就是长生丹以及相关的一切，而在故事中长生丹炼制的时候有五彩丹气。　　然后正好这边有一个以五色为中心宣传的邪教。　　根据这般关联找到了这里，对相关的情况进行了调查，然后最终不出预料是一无所获。　　不过虽然没有找到想要找到的与神秘与传统医学有关的相关线索，但对五色教本身有了了解。　　这会儿发现正好合适。　　教会主持‘阳木’人品不错，不用担心失控，五色教他已经是深耕了20多年，本来的人脉，再加上几十年前就开始花大价钱投入，以及本人的执拗，以此所带来的，给人的虔诚感——几十年来如一日的苦行僧一般的修行，是真的能够唬人，真的能够让人相信，这家伙是不是真有两下子，至少也有个好印象，最终让五色教的根基非常的不错，只要找对方法，很容易就能够做起来。　　可以说就是为他量身打造的。　　然后就找上了门来。　　需要说明，这是张灵均根据自身情况的选择，对其他人这并非合适。　　特别是那种容易受到感染，容易听信别人的人，看到谁说了几句话，然后你就觉得明白了些什么，就嚷嚷着要怎么做，怎么做。　　最好还是像房赌毒一样远离这种东西，不然很大可能让人忽悠成傻子，会被当韭菜，容易被割圣。　　张灵均道：“我比较认可‘原’神，我信仰着祂，看好他的未来，所以想要加入，不知能否成为一名神圣的，原神的仆人，神父/牧师，‘阳木’主教……或主持…观主…我觉得我们教会的神职体系必须要尽快确定下了。”　　‘阳木’看着他，好一会儿，最终露出了笑容。　　…　　…　　…　　从上城区公寓之中离开，将妃安顿好，接着对于接下来要调查的具体方向确定之后，张灵均便开车来到了下城区，第九大道，固原街。　　只见一片现代风格建筑群落之中，坐落的一个非常突兀的，带有明显的罗马式风格的教堂。　　规则而又对称的平面，圆形的穹顶、巨大的塔楼以及富于装饰的连拱饰，浑厚而又庄重。　　完美的符合刻板印象