一、世外花梨湾
即表示,等孩子满月时,去供拜花梨树王。
由于黎族生存的地域比较固定,活动的范围有限,每个山寨都有自己固定的领域。一般以山林河流为界,或者栽种清一色的速生树,也有立碑或挖沟的。对规定好的界线,双方都不得无故犯界。立标时,两峒的峒首各自带着双方成员一起向本峒人说清楚,讲明厉害关系,全体成员沿着边界走一遍,并要严守规定,不能越界从事种植、砍伐、狩猎等行为。对犯界者会提出严厉警告,并予以惩罚和承担相应的后果。而对本峒内的成员,由于和外界交流不多,彼此间感情更加紧密,自古就有“同峒皆兄弟”的团体意识。而最初的峒长就是从品德好、威望高且有影响力的优秀人中选举出来的。他们有着较强的号召力,由于自身在族中担付重任和为黎民服务的出色表现,也更能让黎民信服。峒首对黎民之间出现纠纷和矛盾进行调解;在对外作战中身先士卒,更加勇敢;在生产、生活和祭祀活动中,起着组织、领导的作用,以自己的决策能力来施加影响,树立权威。
檀公当峒首已有二十年,当年自己是个高大英俊的血性青年,现在已是成熟稳重受人尊敬的老者形象。黎寨姑娘成熟得早,十五、六岁就要出嫁,他的两个女儿黎英、黎凤都已嫁为人妇,有了自己的生活。在黎寨,女儿出嫁了就是婆家的人,而檀公自己也要开始新的生活,需要有人关爱。自从娶了黎秀姑后,他的生活如同充满了阳光,内心满是喜悦之情,人也感到年轻起来。女儿不在身边,秀姑就成了他生活的全部,尽管从年龄上他和黎秀姑相差了二十岁,可对秀姑的爱却是发自内心,超越一切。如今两人在一起生活让他觉得自己也变成了年轻人。檀公觉得老天都在关照他,有了美貌娇妻今又老来得子,这世间的好事都让他赶上了。真是人逢喜事精神爽,走路都觉得脚下生风,整天是满脸笑容。他对秀姑和儿子百般疼爱,这是他的心肝,是他的宝贝,是他一切的精神寄托。
正是:花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。