第52章 经历两次平安考验的亚撒王

亚比雅去世后，他的儿子亚撒接续他作犹大王。

亚撒王非常不错，他行耶和华眼中看为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶；要求犹大人寻求 神，遵行 神的律例典章。

他的祖母玛迦太后造偶像亚舍拉，为此，他贬了她的太后之位。

亚撒作犹大王共四十一年。

亚撒作王前十年，国中太平没有战争，因为耶和华赐他平安。

这期间，亚撒带领人民建造城邑，搞好城市建设，人民安居乐业。

军事方面，出自犹大族的军兵有三十万人，出自便雅悯族的军兵有二十八万人，都是大能的勇士，战斗力很强。

后来古实王带了一百万军兵来攻打犹大国。

亚撒带兵出去迎敌。

敌人为数众多，敌强我弱。亚撒向耶和华 神呼求说：“惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的，你是我们的 神，求你不要容人胜过你。”

神听了亚撒的呼求，使古实人在亚撒和犹大人面前逃跑。

亚撒带领军兵追赶他们直到基拉耳城，夺了许多财物；又攻破基拉耳和四围的城邑，将所有的城掳掠一空，带了众多战利品回耶路撒冷。

古实经此一役，不再强盛。

亚撒王倚靠 神击败古实人后， 神感动先知亚撒利雅去迎接亚撒，对他说劝勉鼓励的话，肯定了亚撒的作为，告诉亚撒和犹大便雅悯众人说：

“你们顺从耶和华，他就必与你们同在，你们若寻求他就必寻见；你们若离弃他，他也必离弃你们。你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。”

亚撒听后，壮起胆来，在犹大和便雅悯全地，以及从以法莲山地夺来的各城中，开始宗教改革。

将各地的偶像铲除尽净，在圣殿的廊前，重新修筑耶和华的坛。

因 神与亚撒同在，许多以色列人来归降亚撒。

亚撒作王第十五年三月，亚撒招聚犹大、便雅悯众人，以及归降的以色列人，聚集在耶路撒冷向 神献祭，献上牛七百只、羊七千只。

他们与 神立约，要尽心尽性侍奉他们的 神。

大家心里大大欢喜，因为他们真心起誓，尽心尽意寻求 神， 神就被他们寻见，又赐给他们四境平安二十年。

亚撒三十六年，以色列王巴沙（就是杀了耶罗波安的儿子拿答，篡夺了以色列王位的，以色列第三任王），他带兵上来攻击犹大国，为确立两国的边境线而交战。

巴沙在拉玛修筑边境线，阻止以色列人进入犹大。前面说到因为以色列人见 神与亚撒同在，所以有很多人归降、投奔亚撒，可能与这有关。

亚撒没有正面应战。

经过二十年太平的日子，他已经不想动刀动枪了。

他想了一个办法：从耶和华 神的殿和国库里拿出许多金银送给大马士革的亚兰王便哈达，主动与他立和约，并请他废掉与以色列王巴沙所立的和平条约，去进攻以色列，以解自己的燃眉之急。

亚兰王便哈达收了金银，便听从了亚撒的话，派兵进攻以色列的城邑，攻破以色列的以云、但、亚伯玛音和拿弗他利所有的积货城。

以色列后院起火，巴沙被迫放弃拉玛的修筑工程，回头应对亚兰人的攻击。

以色列人撤走后，亚撒便带犹大人，将以色列人修筑拉玛的材料

石头、木头等都运走，用去修筑迦巴和米斯巴城。

看起来，亚撒不费一兵一卒取得了胜利。但他这个做法是出于自己的小聪明，耶和华 神并不认同，很不喜悦。

以色列和犹大之争是属于 神子民的内部矛盾，内部矛盾当自己内部解决。亚撒竟为此求助于外人，让外人又得钱财又得土地，实在是非常愚蠢的做法。

最重要的是，在这个过程中，亚撒完全没有想到要倚靠耶和华 神来解决危机，这位 神曾经帮助他杀败古实人的百万大军。

有过这样经历的人，现在遇到事情却不再依靠 神了，这令人费解，也令 神难以接受。

倚靠 神得平安，而安逸久了，人要自己作主的罪性，使人容易远离 神。

这也是 神不得不让以色列和犹大国总有争战的原因。

耶和华 神感动先知哈拿尼去见亚撒王，告诉他：

因为亚撒仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华 神，所以本来 神要将亚兰人交在犹大国手中，现在他们脱离了亚撒的手。

过去古实人和路比人那么强盛，因为亚撒仰赖耶和华， 神便将他们交在亚撒的手中。

这次为什么不仰赖耶和华而去仰赖亚兰王呢？

这件事亚撒行得愚昧，此后，必有争战的事。

先知哈拿尼宣告了 神的意思之后，亚撒没有认识到自己的错误，反而恼恨先知，下令将他囚进监牢里。