第73章 开始工作前的准备

耶稣生在伯利恒，长在拿撒勒，他渐渐长大，强健起来，充满智慧，有 神的恩在他身上。

每年逾越节，约瑟和马利亚都会带上孩子们上耶路撒冷去。耶稣之后，马利亚和约瑟生了几个儿女。

耶稣十二岁那年，他们上耶路撒冷去守节。

守满了节期后，他们回家，耶稣没有在回去的队伍中，他留在耶路撒冷的圣殿中，与教师们讨论，一边听，一边问。凡听见他的，都稀奇他的聪明和应对。

三天后，父母回到耶路撒冷找耶稣，在圣殿里找到了他。

他母亲马利亚焦急地对他说：“你怎么这样呢？我和你父亲伤心来找你。”

耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应以我父的事为念吗？”

他说的话，当时没有人明白。

耶稣还是同父母回到拿撒勒，顺从他们。马利亚将这一切事都存在心里。

耶稣的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。

耶稣有一位开路先锋，比他早出生六个月，就是施洗约翰。他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜，在约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。

有的人以为施洗约翰就是 神应许赐给他们的基督（救世主），但约翰自己说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”

三十岁的时候，耶稣来约旦河边，要受约翰的洗。

约翰知道耶稣的身份，想要拦住他，对他说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”

耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”

于是，耶稣蹲下身体，全身浸入约旦河水中。当他从水里出来的时候，天突然为他开了，他就看见 神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

直到今天，教会保留了洗礼的仪式，分成浸水礼和点水礼两种。将身体浸入水中，代表受死、埋葬，从水里出来，代表重生、复活的新生命。点水礼是简化的形式，不用全身浸入水中，牧师将水点在受洗者的额头上，代表的含义是一样的。

洗礼是确定并宣告自己信仰的一个仪式。

洗礼之后，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

这是一场属灵的争战，争战的焦点就是：听从魔鬼的话而行，还是听从 神的话而行。

第一个试探是有关肉体需要的，肉体的需要很正常，如果是听从魔鬼的话而获得，就是失败。

他禁食四十昼夜，后来就饿了。

魔鬼近前来对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”

第二个试探是有关信心的试探：

魔鬼带他进了圣城，让他站在圣殿顶上，对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”

耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’”

魔鬼断章取义地引用 神的话，耶稣对 神的话有全面的了解，所以信心不被迷惑。

第三个试探是有关世界的荣华和成功：

魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要侍奉他。’”

神所造的亚当和夏娃，没有经受住魔鬼的引诱，为了能像 神一样，吃下了 神所禁止不能吃的果子，将 神所赐予人的世界，拱手交给了魔鬼，以至人都落入魔鬼的权势之中，无法自拔。

耶稣是第二个亚当，也是末后的亚当，是 神给世人第二次的机会。

耶稣胜过了魔鬼的试探，他的得胜也是所有信靠他之人的得胜。

最后，魔鬼离开耶稣，有天使来伺候他。