第49章 《佛法修学概要》001-004集研讨

是自己的事，沒有一個人可以把「道」送給你。

其實修學是不能取代的。我再講一次，沒有一個人可以把道送給你，不可能！所以宗喀巴大師說：「佛非水洗眾生罪，亦非手拔有情苦；非將己德置於餘，唯為說法令解脫。」佛陀出世，他不可能去拔除你的罪業，不可能！他也不可能把功德送給你。那麼佛陀做什麼事呢？「唯為說法令解脫」，佛陀把這個道理告訴你，讓你自己去改變。你自己去走你該走的路。

小结：《佛法修学概要》001-004集研讨

我们共同研讨《佛法修学概要》的第一讲到第四讲，也就是《佛法修学概要》的前言的部分，属于概述的内容，末学想从三个主题与大家交流分享。

第一个主题，为什么要学这个课程？就是课程的学习目的，或者说是课程的宗旨。

第二个主题我们学什么？就是这个课程的主要的内容。

第三个主题怎么学？主要是跟大家来介绍一些学习的方法。

第一个问题：为什么学习《佛法修学概要》？就是它的宗旨、目的是什么？

答：目的：临终正念，往生净土。

这个里边我们分两个层面来分享，一个是从改造生命的角度，第二个是从净土中的角度。

一、理观【破妄显真】：改造生命的本质，点燃心中的光明。

首先从改造生命的角度，在《佛法修学概要》的开始，师父就告诉我们，我们学这个课程是为了改造我们生命的本质，点燃心中的光明。为什么这么说？因为我们每一个人都有追求快乐，追求自在的愿望，谁会喜欢痛苦，谁会喜欢束缚呢？但是由于无始以来，我们遗失了自己的真性，被各种妄想所牵引，被各种执着所控制，遮蔽了自己的心性光明，不知道自己的本来面目，不知道今生所追求的所有的快乐，都是败坏无常的，都是虚幻不实的，只是空中花、水中月，如梦如泡影，如露亦如电，反而是认物为己，执妄为真，只知贪求鉴赏之秘，殊不知割舌之患以至于求乐反而招苦，求升反而遭坠。

如同在茫茫的生死一海中，下着一艘破船，不知沉默的危险将至，更可怕的是由于今生的迷惑颠倒，招感来生的乃至生生世世的轮回，没有出离之心，无有解脱之日，让我们追求快乐，追求自在的愿望变得遥遥无期，美好的愿景永远是空中楼阁。我们怎样才能拨开心头的乌云，驱除心中之忧安，改变我们错误的追求，而去寻找到真正的快乐，达到自在的解脱。

那么修学佛法，就是我们最好的选择，因为佛法是智慧之学，是心地法门，是佛陀能为我们众生迷惑颠倒之苦，应化来到娑婆世界陪我们成长，以他的亲身示范，言传身教，广演法门，告诉我们宇宙人生的真相，告诉我们如何认识自己，认识世界、认识人生；告诉我们如何面对烦恼，如何面对生死，如何离苦得乐，如何获得自在？

佛陀是大乐王，他开出了许多的药方，为我们指明了方向。正如蕅益大师曾经说过的，佛法能够让我们破妄显真，把我们从无始劫来的迷惑颠倒之中就拔出来，点亮我们的心灯，开启我们的智慧，培养我们的正见，回归本来的心性，显现本来的风光。

所以我们要想走出生命的轮回，达到真正的快乐，我们就必须要学习佛法，它是调整我们烦恼的良药，它是开启我们智慧的良方，他是帮助我们度过无边苦海的舟济，它是茫茫黑夜中指引我们的明灯。

当我们随着学习佛法的课程一步一步走进来，我们就能深切体会到佛法的微妙，体会到佛法的不可思议，体会到佛法对我们生命的引导，那种心中的光明，被点燃的无尽喜悦，与无穷的受用；你就会体会到师傅所说的佛法能改造我们生命的本质，点燃心中的光明的真实不虚。

二、事修：从善念式念佛提升为善根式念佛。

其次，从净土宗的角度，似乎在净土教观学苑的开学典礼上开宗明义的提出，为什么要开设净土教观学苑？师父讲到要帮助我们念佛的人从善念式的念佛提升到善根式的念佛，所以从净土法门来说，我们学习佛法也就是要透过智慧的关照，提起佛号是令我们的佛号坚固，让我们的佛号有力量引导我们达到临终正念，与弥陀感应道交蒙佛接引往生西方，成就佛国。

所以从改造我们生命，建立生命正见的角度，从净土宗生起如法的观照，坚定弥陀的皈依，成就临终正念的角度，我们都必须来学习佛法，来学习这些课程。

如果把这两个层面再展开一下，也就正好诠释了我们这次网络班的四大修学宗旨。及建立生命的正见，生起如法的观照，坚定弥陀的皈依，成就临终的正念，这是我们简要的跟大家分享第一个主题，课程开设的宗旨之所在，我们修学的目的之所在。

第二个问题：《佛法修学概要》学习的主要内容是什么？

那么我们知道了学习的目的，我们该从哪儿下手学习呢？

因为佛法的经典太多，三藏十二部可以用浩瀚如海来形容，如何选择