第8章 第7集《佛法修学概要》

享受快乐，但这种快乐不会障碍你，这个叫作自在的快乐，而不是带业的快乐。你看有些人他活得很快乐，但是这个快乐不会让他堕落。他不为所动，能够很快地从快乐走过去，得到后面更好的东西，他要的是摩尼宝珠，他不会去在乎这种路边的生灭的小花。

为什么有些人福报现前时他走得过去，有些人走不过去呢？就是各自的发心不同。我们每一个人学佛一定要先断恶修善，一定要先有人天乘的基础，才有出世的功德。但是学佛很矛盾的地方也在这里，我们都要修善，而修善的结果就会出现福报，出现福报就会让我们迷惑颠倒，这个地方是大问题了！那么就跟你刚开始的发心有关系了。如果你发心发得很高，为了成佛，为了求生净土，你很容易从快乐的果报里轻轻地走过去，福报变成一种增上。因为你有福报，你更专心地断恶修善度众生，所以福报为你所用，你有主动权，你掌握了福报，福报听你的。如果你发心错误，你就被福报牵着走，福报牵着你走，你就到三恶道去了。你要有心理准备，我们一定要经过福报这一关的，但不是每一个人都过得了，不是！要看你的调伏力引导力了。因为你一定要先断恶修善，一定要先修善业，然后才有所谓的修止观。所以说往生净土的人要知道，阿弥陀佛的名号是很大的功德，无量光，无量寿，你在佛号里面操作，会创造广大的功德。但这个功德的趋向有很多种可能。那么你现在怎么来引导这句佛号趋向于净土，关键就在这里了！

好。我们先休息十分钟，我们再往下讲。